在繼承發(fā)展中不斷創(chuàng)新，在應(yīng)時(shí)處變中不斷升華。“理響中國·讀懂中華文明”系列理論視頻正式上線。本期視頻《中華民族的舊邦新命》邀請中國社會科學(xué)院歷史理論研究所助理研究員宋儒，帶您從歷史縱深與現(xiàn)實(shí)維度，探尋中華文明創(chuàng)新精神的傳承密碼與時(shí)代價(jià)值。

本期嘉賓

宋儒

中國社會科學(xué)院歷史理論研究所

助理研究員

我們從政治文明上看，中華文明高度重視在實(shí)踐中推進(jìn)制度變革。大量研究表明，夏朝的一系列制度安排就已經(jīng)結(jié)束了因邦國林立而缺乏政治核心的狀況，奠定了我們中華民族多元一體政治格局的雛形。春秋戰(zhàn)國以后，伴隨著生產(chǎn)力發(fā)展和生產(chǎn)關(guān)系變革，以中央集權(quán)郡縣制為主要特征的新型國家制度逐步建立，構(gòu)筑了后世國家制度的基本框架。此后，中華民族的政治制度還在不斷興革損益，比如隋唐時(shí)期創(chuàng)立的科舉制度有效擴(kuò)大了庶族精英的政治參與，增強(qiáng)了社會階層流動。此外，像強(qiáng)調(diào)小大相制、內(nèi)外相維的監(jiān)察制度等都是中華民族創(chuàng)新精神和政治智慧的集中體現(xiàn)。

從精神文明看，甲骨文、金文、小篆、漢隸這些一脈相承而又不斷豐富更新的文字形態(tài)記錄著我們的先民開展文化創(chuàng)造的艱辛歷程。在文明演進(jìn)中，先秦諸子、漢代經(jīng)學(xué)、魏晉玄學(xué)、隋唐佛學(xué)、宋明理學(xué)、清代樸學(xué)競相而起，反映了中國哲學(xué)與時(shí)偕行的思想特質(zhì)。詩經(jīng)、楚辭、漢賦、唐詩、宋詞、元曲、明清小說等文學(xué)作品不斷更新迭代，歷代優(yōu)秀建筑、雕塑、書法、繪畫作品也是層出不窮，充分彰顯了我們中華民族據(jù)古開新的精神內(nèi)核。

第一，中國共產(chǎn)黨是一個(gè)有著強(qiáng)大創(chuàng)新精神的政黨。黨始終堅(jiān)持運(yùn)用馬克思主義審視中國歷史、觀察中國實(shí)際、規(guī)劃中國前途，創(chuàng)立毛澤東思想、鄧小平理論，形成“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，特別是在新時(shí)代的偉大變革中創(chuàng)立習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想，提出一系列原創(chuàng)性的治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略，不斷推進(jìn)黨指導(dǎo)思想的與時(shí)俱進(jìn)。在創(chuàng)新理論成果指引下，黨系統(tǒng)謀劃和部署不同發(fā)展階段的戰(zhàn)略任務(wù)，實(shí)現(xiàn)了對中國特色社會主義制度的集成性創(chuàng)新。這種作用于理論、實(shí)踐、制度等各方面的創(chuàng)新精神，推動著中國特色社會主義事業(yè)繼往開來、行穩(wěn)致遠(yuǎn)。

第二，中國共產(chǎn)黨充分激發(fā)了中國人民的創(chuàng)新熱情和創(chuàng)造能力。中國共產(chǎn)黨始終把人民作為創(chuàng)新的主體，堅(jiān)持以黨的創(chuàng)新引領(lǐng)和帶動人民的創(chuàng)新。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國人民以同敵人血戰(zhàn)到底的氣概、在自力更生的基礎(chǔ)上光復(fù)舊物的決心、自立于世界民族之林的能力創(chuàng)造了“當(dāng)驚世界殊”的人間奇跡。掛壁公路、紅旗渠、“海綿田”，見證了人民群眾改造自然、重整山河的豐富智慧。小崗的紅手印、蛇口的開山炮，訴說著人民群眾闖的精神、“冒”的精神。中國共產(chǎn)黨以“群眾是真正的英雄”的馬克思主義觀點(diǎn)，把蘊(yùn)藏在人民中間的創(chuàng)造熱情和創(chuàng)新能力充分激發(fā)和釋放出來，使中華文明的創(chuàng)新性有了更加鮮明的人民屬性，更加深厚的群眾基礎(chǔ)。黨的百余年奮斗史、新中國75年的發(fā)展史清晰地昭示，創(chuàng)新的力量來自人民，創(chuàng)新的成就屬于人民，創(chuàng)新的希望始終在人民身上。

今天的分享就到這里了，下期將由中共中央黨校（國家行政學(xué)院）哲學(xué)教研部中國哲學(xué)教研室講師李毅帶我們解讀《中華文明在創(chuàng)新中邁向未來》，敬請期待。

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