理響中國(guó)·讀懂中華文明丨中華文明連續(xù)性的生命力解析

來(lái)源：北京宣講

2025-05-08 18:49

文明長(zhǎng)河奔涌不息，自我發(fā)展鑄就永恒。“理響中國(guó)·讀懂中華文明”系列理論視頻正式上線。本期視頻《從自我發(fā)展認(rèn)識(shí)中華文明突出的連續(xù)性》邀請(qǐng)中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所副所長(zhǎng)、編審路育松，帶您解讀中華文明如何在歷史長(zhǎng)河中不斷自我更新、自我超越，鑄就了人類文明發(fā)展史上的連續(xù)性奇跡。

本期嘉賓

路育松

中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所

副所長(zhǎng)、編審

中華文明是世界上唯一綿延不斷且以國(guó)家形態(tài)發(fā)展至今的偉大文明。習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上，將連續(xù)性放在中華文明五個(gè)突出特性的首位，并指出，如果不從源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史連續(xù)性來(lái)認(rèn)識(shí)中國(guó)，就不可能理解古代中國(guó)，也不可能理解現(xiàn)代中國(guó)，更不可能理解未來(lái)中國(guó)。

那么，我們?nèi)绾卫斫庵腥A文明突出的連續(xù)性呢？

中華文明突出的連續(xù)性，是中華文明自我發(fā)展、回應(yīng)挑戰(zhàn)、開創(chuàng)新局的表現(xiàn)和結(jié)果，充分反映了中華文明的文化主體性和旺盛生命力。正是在不斷地自我發(fā)展中，中華文明的創(chuàng)造主體不斷壯大，發(fā)展空間不斷鞏固，特色體系不斷完善，文字記載不斷延續(xù)，創(chuàng)造了人類文明發(fā)展史上的奇跡。

中華文明文字記載的連續(xù)性

文字是文明發(fā)展的重要標(biāo)志，中國(guó)的漢字與兩河流域的楔形文字、古埃及的圣書字等，都是世界上最古老的自源文字，然而只有中國(guó)的漢字不斷發(fā)展、沿用至今。

中華先民創(chuàng)造甲骨文、金文等各種字體，發(fā)明造紙、印刷等各種技術(shù)，通過(guò)編年體、紀(jì)傳體、紀(jì)事本末體等各種體裁，對(duì)中華文明數(shù)千年的歷史進(jìn)行多角度的連續(xù)記載，形成《春秋》《史記》《資治通鑒》等浩如煙海的文字記錄，這在人類文明史上絕無(wú)僅有，反映了中華民族自我發(fā)展過(guò)程中高度的文明自覺(jué)性。

中華文明創(chuàng)造主體的連續(xù)性

最新考古發(fā)現(xiàn)表明，我國(guó)是東方人類的故鄉(xiāng)，同非洲并列人類起源最早之地。200多萬(wàn)年前，中華先民已經(jīng)在中華大地繁衍生息，不斷發(fā)展。

先秦時(shí)期，逐漸形成以炎黃華夏為凝聚核心、“五方之民”共天下的格局。各民族在發(fā)展中團(tuán)結(jié)融合、彼此接納，共同體意識(shí)不斷增強(qiáng)，組成守望相助的中華民族大家庭，成為創(chuàng)造中華文明的主體力量，生生不息，不斷壯大，展示了中華文明強(qiáng)大的生命力，為中華文明連續(xù)發(fā)展提供了有力保障。

中華文明發(fā)展空間的連續(xù)性

中華文明的發(fā)展空間位于歐亞大陸東部，地理環(huán)境與其他古代文明相對(duì)隔離，具有較強(qiáng)的內(nèi)聚性。

百萬(wàn)年來(lái)，中華先民在此胼手胝足、披荊斬棘，在不斷發(fā)展中，將隔絕的區(qū)域連成一體，將蠻荒之地開發(fā)成美麗家園，為中華文明的發(fā)展提供了廣袤的土地和豐富的資源，也使這個(gè)空間成為展示中華文明連續(xù)發(fā)展的璀璨舞臺(tái)。

在此過(guò)程中，“中國(guó)”概念開始形成。

如出土于陜西寶雞的西周早期青銅器何尊，型飾精美，作為國(guó)寶級(jí)文物，它反映了我國(guó)先民高超的青銅制造技術(shù)，但其價(jià)值更體現(xiàn)在尊內(nèi)底部的銘文，其中“宅茲中國(guó)，自之乂民”一句，是目前發(fā)現(xiàn)最早的“中國(guó)”一詞的文獻(xiàn)記載。

中華先民自古就有對(duì)“中”的追求，夏禹時(shí)使用“中邦”表述，殷商時(shí)多見(jiàn)“中商”稱謂。何尊銘文中出現(xiàn)“中國(guó)”，反映周王居天下之中而治的政治觀念和理想，是中國(guó)早期國(guó)家觀念形成的重要見(jiàn)證，對(duì)我們研究“中國(guó)”概念演變、考察中華文明主體性形成等具有重要價(jià)值。

中華文明特色體系的連續(xù)性

考古發(fā)現(xiàn)，我國(guó)在新石器時(shí)代、青銅器時(shí)代、鐵器時(shí)代各個(gè)文明發(fā)展階段，都走在世界前列。在5000多年的文明發(fā)展進(jìn)程中，中華民族形成了高度發(fā)達(dá)、極具生機(jī)的文明體系，并長(zhǎng)期領(lǐng)先世界，為各國(guó)文明發(fā)展貢獻(xiàn)了中國(guó)理念、中國(guó)制度和中國(guó)發(fā)明。

政治上追求多元一體、天下為公，經(jīng)濟(jì)上注重富民厚生、義利兼顧，法律上強(qiáng)調(diào)法不阿貴、繩不撓曲，對(duì)外交往倡導(dǎo)講信修睦、親仁善鄰等；創(chuàng)設(shè)的郡縣制度、科舉制度、土地制度、監(jiān)察制度以及四大發(fā)明、農(nóng)業(yè)技術(shù)等，都對(duì)世界文明進(jìn)步貢獻(xiàn)巨大。尤其是“周雖舊邦，其命維新”的精神，“治世不一道，便國(guó)不法古”的氣魄，無(wú)數(shù)變法變革圖強(qiáng)運(yùn)動(dòng)的實(shí)踐，使中華文明不僅延續(xù)至今，而且不斷自我發(fā)展，反映了中華文明深厚的歷史底蘊(yùn)和超越時(shí)空的生命力。

中華文明不僅綿延不絕，而且不斷自我發(fā)展，具有突出的文化主體性和旺盛生命力，這從根本上決定了中華民族在新時(shí)代新征程上，必然走自己的路。

這條路就是把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，在5000多年中華文明深厚基礎(chǔ)上開辟和發(fā)展的中國(guó)特色社會(huì)主義道路。

這條路就是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期探索和實(shí)踐，高度總結(jié)概括提出的中國(guó)式現(xiàn)代化道路。

新時(shí)代，我們要更深刻理解“兩個(gè)結(jié)合”特別是“第二個(gè)結(jié)合”的偉大意義，堅(jiān)定文化自信，高度重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時(shí)代價(jià)值，加強(qiáng)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的挖掘和闡發(fā)，推動(dòng)中華文明的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，為以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)貢獻(xiàn)智慧和力量。

今天的分享就到這里了，下期將由中國(guó)社會(huì)科學(xué)院古代史研究所助理研究員雷博帶我們解讀《中華文明的連續(xù)性：回應(yīng)挑戰(zhàn)》，敬請(qǐng)期待。