五千年文明薪火相傳，九萬里山河氣象萬千。“理響中國·讀懂中華文明”系列理論視頻正式上線。本期視頻《追溯中華文脈 解讀“何以中國”》邀請中國社會科學(xué)院古代史研究所副所長、二級研究員李新偉，帶您穿越時空長廊，溯源中華文脈，深度解讀“何以中國”的歷史密碼。


 

本期嘉賓

李新偉

中國社會科學(xué)院古代史研究所

副所長、二級研究員

2023年6月2日，習(xí)近平總書記在文化傳承和發(fā)展座談會上發(fā)表重要講話，提出中華文明具有五個突出特性，即突出的連續(xù)性、突出的創(chuàng)新性、突出的統(tǒng)一性、突出的包容性、突出的和平性。

中華文明五個突出特性的基因在五千多年前中華文明形成時期已經(jīng)開始孕育，成為最深遠的中華文脈，也成為中國何以成為中國的根本原因。

萬年農(nóng)業(yè)起源孕育優(yōu)秀文明基因

孕育我們文明的搖籃，山川壯麗，環(huán)境多元。中國人的祖先，鐘天地靈秀，得物華天寶，在遼闊的地理空間中，多元發(fā)展，再融多元為一體，以成文明，以成中國。

萬年之前的新石器時代，中國先民燒制出目前所知世界最早的陶容器，開始世界最早的對稻米和粟、黍的人工栽培，以突出的創(chuàng)新性，為人類生存和發(fā)展作出特殊貢獻，也為中華文明起源奠定堅實基礎(chǔ)，培育著以農(nóng)為本的重要基因。

農(nóng)業(yè)社會的生產(chǎn)、生活方式，滋養(yǎng)著親情，培育出以血緣為基礎(chǔ)的定居氏族組織，成為此后大規(guī)模政治組織的基礎(chǔ)。對家族興旺的責(zé)任和對祖先的敬奉，也成為我們重要的文明基因，奠定家國一體的政治理念的基礎(chǔ)。

為掌握農(nóng)時，中國先民仰觀天文，俯察地理，在斗轉(zhuǎn)星移、四季變化中，以獨特的智慧，思考宇宙運行、萬物繁育之奧秘。

多元一體創(chuàng)生五千多年文明

距今6000至5000年期間，是中華文明形成的燦爛時期。各地普遍發(fā)生跨越式社會發(fā)展，形成眾多“高于氏族部落的、穩(wěn)定的獨立的政治實體”——“古國”，如滿天星斗，各放異彩，凸顯多元特色。

長江流域的凌家灘社會和西遼河流域的紅山社會選擇“宗教取向”的發(fā)展道路。黃淮下游被稱作“海岱”地區(qū)，此時期為大汶口文化早期。高等級墓葬即有超過100件隨葬品，表現(xiàn)出明確的“禮制”特征。仰韶文化廟底溝社會也取得顯著社會發(fā)展。廟底溝社會繼承仰韶文化早期傳統(tǒng)，選擇了注重宗族整體團結(jié)和福祉的社會發(fā)展道路。

尤為引人注目的是，各地區(qū)在社會普遍發(fā)展的同時，相互交流也日趨密切。新涌現(xiàn)的社會上層人士為了獲取遠方珍稀物品和神圣知識、宣示自己超越本地民眾的特殊能力，努力開展遠距離交流，形成鏈接各主要文化區(qū)的遠距離交流網(wǎng)。彩陶之美、美玉之靈、斧鉞之威、儀式之禮，廣為傳播。這樣的交流使各地區(qū)成為共享文化精粹的共同體，即“最初的中國”，正是此后多民族統(tǒng)一國家的最初雛形，孕育出中華文明統(tǒng)一性的最初基因。

距今5000多年，良渚文化在環(huán)太湖地區(qū)崛起，出現(xiàn)內(nèi)外城面積約600萬平方米的超大規(guī)模都邑、調(diào)節(jié)面積110平方千米的大型農(nóng)田水利設(shè)施、被稱作“王陵”的高等級墓地、標(biāo)志王權(quán)和軍權(quán)的豪華玉鉞和蘊含“天極宇宙觀”信仰的成套玉禮器，標(biāo)志著經(jīng)濟、政治和文化的高度發(fā)展、系統(tǒng)化宗教的形成和早期國家的建立，成為中華文明形成的重要標(biāo)志。

大一統(tǒng)理想的形成和實踐

催生早期王朝和“文明型國家”

距今4300年前后，金屬冶煉技術(shù)和小麥、羊、牛自歐亞大陸草原地帶傳播而來，為中華文明的發(fā)展注入新鮮因素。

與文獻中堯舜活動中心契合的晉南地區(qū)，陶寺文化蓬勃發(fā)展，《尚書•堯典》中“協(xié)和萬邦”和“光被四表”的記載，或許正是以陶寺領(lǐng)導(dǎo)者的真實政治實踐為背景的追述。“最初的中國”形成之初孕育的“統(tǒng)一性”基因，至此發(fā)展為政治理想，并被付諸實踐。

距今約3800年至3500年，很可能對應(yīng)夏王朝的二里頭文化在洛陽盆地勃興，繼續(xù)實踐“協(xié)和萬邦”的政治理念，完成了具有劃時代意義的、中國歷史上第一個王朝的構(gòu)建。

以世界文明的視角觀察，唯有中華文明的形成如此氣魄恢弘、磅礴浩蕩，在覆蓋長江、黃河及遼河流域的面積近300萬平方公里的“最初的中國”的范圍內(nèi)、以“多元一體”的形式展開。兩河流域、古埃及、古印度河流域和中美地區(qū)等世界其他原生文明的形成空間遠不及此。中華文明起源和形成歷程中開辟的獨特道路，以及在此歷程中孕育的突出特性，是中國何以成為中國的根源。

一個民族的復(fù)興首先是這個民族最深厚的思想文化的復(fù)興。以中國式現(xiàn)代化推進中華民族偉大復(fù)興，是光照千秋的民族偉業(yè)，存往繼世、賡續(xù)文脈，既滋養(yǎng)著一個民族不懈的奮斗精神，更昭示著一個民族光照日月的光明前景。

今天的分享就到這里了，下期將由中國社會科學(xué)院文學(xué)研究所副所長、編審路育松帶我們解讀《從自我發(fā)展認識中華文明突出的連續(xù)性》，敬請期待。

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